Tи какво обичаш от дуннята?

Веднъж Пратеника на Аллах (с.а.с) докато стоял със сахабите, погледнал Абу Бакр р.а. и го попитал:

„Я, Абу Бакр, ти какво обичаш от дуннята?”

Абу Бакр р.а. отговорил:

„Обичам само три неща, като и трите са за теб (са свързани с теб):

• Обичам да те гледам/наблюдавам,
• да стоя при теб
• и да давам парите си за теб (твоето дело)”

Тогава той (с.а.с.) се обърнал към Омар р.а.: „А ти Омар?”

Омар р.а. отговорил:

„Обичам три неща:

• Да върша добрини, дори и да е скрито,
• да спирам злото, дори и да е голямо и
• да казвам истината, дори и да е горчива”

Пратеника (с.а.с.) задал същия въпрос и на Усман р.а.: „Ами ти, Усман?”

„От дуннята обичам три неща” отвърнал той,

• „Обичам да угощавам (да давам храна) хората,
• да разпространявам селяма
• и да се моля нощем, когато никой не ме вижда”

Той (с.а.с.) погледнал към Али р.а. и попитал и него: „Ами ти, Али?”

Али р.а. отговорил:

„От дуннята обичам три неща:
• Обичам да бъда щедър към гостите,
• обичам говеенето в топъл летен ден
• и обичам да се трудя (усилието) по пътя към Аллах”

Тогава Пратеника на Аллах (с.а.с.) казал:

„От дуннята аз обичам три неща:
• благоуханията (парфюмите) *
• жените**
• и най-много – молитвата”

В този момент Джибрил (а.с.) дошъл при Пратеника на Аллах (с.а.с.) и му казал:
„Аллах ти изпраща много селям и те известява, че Той (с.т.) обича три неща от дуннята:
• езика, който Го споменава,
• сърцето, което Му благодари и е доволно от Него и
• тяло, което е търпеливо в беда (нещастие) и трудност.”

След това Джибрил а.с. добавил:

„И аз обичам от дуннята три неща:
• да разпространявам посланието (завета)
• да запазвам (съхранявам) доверието
• и сиромасите, тези, които се намират бедни пред Аллах”

* Под благоухание не следва да се разбира буквално парфюм. В арабския език думата има и значение на хубав аромат, добър характер, добри обноски и добро поведение.

**Жените – той (с.а.с) обича праведните жени, тези, чрез който обществото се развива, и които увеличават вярата. Ако я обичаш, грижи се за нея, образовай я, тя ще стане учител на децата ти и ще издигне името на Аллах. Това е посланието на Пратеника на Аллах, (с.а.с) да се издига статуса на жените, те да бъдат уважавани, ценени и да се полагат грижи за тях. Те са вашата градина, ако се грижите добре за тях, те ще ви зарадват и в този свят, и в Отвъдния.

благодарение на: Muuehhid Musa

Разговор със сълзата

Един грешник, съкрушен и тъжен, размишлявал цял ден за множеството свои грехове и все по-малкото свои добри дела. Отронила му се една сълза и го попитала:
„Защо си тъжен, Аллахов робе?”
Грешникът се предал и питал тази сълза, чиста и единствена:

„Защо се отрони, о, сълзице?
Сълзата: „Заради горещината на твоето сърце!”
Грешникът: „Горещината на моето сърце? Какво е изпълнило сърцето ми с огън?”
Сълзата: „Греховете и лошите дела!”
Грешникът: „Нима греховете влияят на горещината на сърцето?”
Сълзата: „Да...., нима не си чувал дуата на Пратеника /саллеллаху алейхи уе селлем/:
„О, Аллах, томий греховете ми със сняг, вода и скреж!”?
Винаги, когато Аллаховият роб направи някакъв грях, в неговото сърце се подпалва огън, който се гаси единствено с вода и скреж.”
Грешникът: „Истината казваш... аз чувствам вялост и мъчнотия и си мисля, че това е заради греховете.”
Сълзата: „Е, да... греховете наистина оставят последици върху онзи, който ги извършва! Покай се пред Аллах, Аллахов робе!”
Грешникът: „Искам да те питам нещо.”
Сълзата: „Питай!”
Грешникът: „Чувствам грубост в сърцето си, как успя да се отрониш?”
Сълзата: „Това е инстинкт, Аллахов робе! Хората днес са изоставили своите сърца, така, че да не можеш да намериш богобоязливо сърце, което да е в постоянна връзка с Аллах, освен много малко от тях.”
Грешникът: „Каква е причината за това, сълзице моя?”
Сълзата: „Любовта към земния живот и привързаността към него. Хората са завладяни от земния живот, освен онези, над които Аллах се е смилил. Знай, дунята (земния живот) е като змия, завладява те с нейната красота, а те убива с отровата си. Така и хората се наслаждавата на дуньовските (земните) красоти, не виждайки отровата, който ги убива.”
Грешникът: „Каква е тази отрова?”
Сълзата: „Греховете и лошите дела, това е отровата, която убива сърцето и ако не се отстрани от него, сърцето бавно умира.”
Грешникът: „Как да изчистим нашите сърца от отровата?”
Сълзата: „ Аллах казва: „и за онези, които щом сторят непристойност или угнетят сами себе си, споменават Аллах и молят опрощение за своите грехове, -; а кой освен Аллах опрощава греховете? -; и не упорстват в своите деяния, знаейки,”/Али Имран:135/

/ благодарение на : Muuehhid Musa /

ГУСЮЛ АБДЕСТ

1. Определение: Гусюл абдест – измиване на цялото тяло с чиста вода с възнамерение за ибадет.

2. Начин на правене на гусюл абдест: Най-напред се прави нийет, след това се измиват ръцете до китките, после се измиват интимните (срамните) места и се взема малък абдест. След това се измива цялото тяло като се започне от главата, дясната половина на тялото, лявата половина и накрая се мият краката.

3. Видове гусюл абдест:

- Фарз: Гусюл абдест е задължителен при следните четири положения.

а) при джунуб (временно отстранен от ибадет)

– когато човек получи оргазъм, независимо дали е мъж или жена, при полов контакт.

– ако жена отиде на гинеколог и се наложи да й слагат някакви инструменти във влагалището, не се счита за джунуб.

– при излизане на семенна течност от половия орган на мъжа без удоволствие, също не се счита за джунуб.

б) след хайд(Месечен цикъл при жените) и нифас(Следродилен период при жените, който трае не повече от четиридесет дни при жените)

в) когато настъпи смъртта на мюсюлманина или мюсюлманката – задължение е на близките да вземат гусюл абдест на мъртвеца.

г) когато някой приеме Исляма, независимо каква религия е изпълнявал преди това.

- Суннет:

а) в деня Джума (петък).

б) на празниците ,,Байрям”.

в) при обличане на ихрам. (Ихрам – две големи кърпи, които се обличат от мъжете, които отиват на хадж или умра)

4. Фарзове на гусюл абдест:

а) слагане на вода в устата и носа по веднъж.

б) намокряне на цялото тяло – къпане.

Ако човек се потопи в басейн или море, с намерение за гусюл абдест и намокри устата и носа, е изпълнил гусюл.

Когато една жена има гъсти коси или дълги плитки, които трудно се разплитат, може да не се разплитат, достатъчно е да се намокрят корените на косата, а върху плитките се посипва вода.

Хадис: Предава Айше (р.а.): ”Една жена попита Пратеникът (с.а.с.): „О, Пратенико на Аллах, имам гъсти плитки, да ги разплитам ли по време на гусюл?” Каза (с.а.с.): „Не! Достатъчно е да сипеш три пъти вода върху главата и да измиеш цялото тяло.” (Муслим)

5. Суннети на гусюла:

а) нийет – възнамерявяне;

б) четене на дуата преди влизане в баня - ,,Бисмиллях, Аллахумме инни еузубике минел хубси вел хабаис!”.

в) измиване на ръцете до китките.

г) измиване на срамните места.

д) вземане на малък абдест – вътре в банята, като не се чете Коран или зикр.

е) започване на къпането от главата, след това да се спазва поредността отдясно.

ж) къпането да се осъществява на закрито място – Айше (р.а.) е казала, че съпрузите може да се къпят заедно.

з) накрая, преди излизане, да се плакнат краката.

След полово сношение е желателно да се изчака 10 мин., след което да се отиде по малка нужда и тогава да се взема гусюл.

НЕЩА, КОИТО СА ЗАБРАНЕНИ ДА ВЪРШИ ЧОВЕК, КОГАТО Е ДЖУНУБ

1. Когат е джунуб, човек няма право да прави никакъв намаз, а ако прави, той няма да му е приет.

2. Да чете Коран – и – Керим, дори и наизуст;

3. Да влиза в джамия, освен при силна необходимост.

4. Да прави таваф (обиколки на кяабето).

Ако някой е джунуб вечерта, може да отложи къпането до сутринта, но Пратеникът (с.а.с.) е вземал преди да си легне малък абдест. Позволява се да се прави полово сношение повече от един път и накрая да се вземе само веднъж гусюл, но е желателно след всеки акт, да се измиват половите органи, и по възможност вземане на малък абдест. Не е желателно да се яде и пие, когато човек е джунуб, ако не е наложащо.

Фъкх (Саид Мутлу)

из:http://takva.co.uk

Как се извършва гусул след джанаба

Слава на Аллах!

Има два начина за извършване на гусул след джанаба – достатъчен и пълен.

Достатъчния гусул означава да жабурчите устата и носа си, след това да измиете цялото си тяло с вода, като може да се потопите в дълбока вода и да излезете.

Пълния гусул е да се измият интимните части и всички части, които са засегнати от нечистота, след това се прави пълно уду (абдест), следва поливане на главата три пъти, кат оводата трябва да достигне корените на косата. После се измива цалото тяло, започвайки от дясната страна, последвана от лявата страна.

I’laam al-Musaafireen bi Ba’d Aadaab wa Ahkaam al-Safar wa ma yakhuss al-Mallaaheen al-Jawwiyyeen от Ибн ал-Утаймин, стр. 11

IslamQ&A, n.10790
из: http://islambulgaria.blogspot.com

НАЙ-ВАЖНИЯТ ИБАДЕТ

В религията ни, след вярата най-важният ибадет е намаза. Намаза е основата, стълбът на религията.

Той превъзхожда другите поклонения по значимост. Най-предпочитания ибадет от Аллах теаля, за което много често повелява, кланете намаз пет пъти на ден. След вярата най-важната повеля е намаза. В религията ни първият фарз е намаза. И в Съдния ден, след вярата, първият въпрос ще бъде относно намаза. И този, който се отчете на изпита по намаза, ще се освободи от всички мъки и неволи. Да се избавиш от Джехеннемския огън и да влезеш в Дженнета зависи от правилното изпълнение на намаза. За това най- важното нещо е безпогрешното изпълнение на абдеста (ритуално умиване преди намаза) и без отпуснатост започване на намаза. И да се стреми стриктно да изпълнява всяко негово действие.

Намазът е такъв благороден амел, който е събрал в себе си всичките обряди и най-много доближава човека до Аллахю теаля. Любимият ни Пейгамбер “саллелахю алейхи ве селлем” повели: “Намаза е стълбът на религията. Този, който кланя намаз, засилва религията си”. Човек, който вярно кланя намаза се предпазва от лоши, грозни неща. Тъй повелява в суре Анкебут в четиридесет и петия айет по смисъл: “Намаз, който е изпълнен правилно, отдалечава човека от извършване на лоши, грозни и забранени неща.”

Намаз, който не отдалечева човека от злините не е истински намаз. Той е формален намаз. Човек, докато се научи да кланя истинския намаз не трябва да се отказва и от формалния. Ислямските учени повеляват: “Едно нещо, ако не се изпълнява цялостно, не бива да изпуснем всичко”.

из: hakdin.net

Аят за Престола

Аятът за Престола (на арабски: آية الكرسى, Аяту-л-ку́рси) е 255^ти аят от втората сура на Корана (Ал-Ба́кара, „Кравата“) и е често наизустяван от мюсюлманите по света.

Оригинал на арабски

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Превод от арабски

„Аллах! Няма друг Бог освен Него ­Вечноживия, Неизменния! Не Го обзема нито дрямка, нито сън. Негово е онова, което е на небесата и което е на земята. Кой ще се застъпи пред Него, освен с Неговото позволение? Той знае какво е било преди тях и какво ще бъде след тях. От Неговото знание обхващат само онова, което Той пожелае. Неговият Престол вмества и небесата, и земята, и не Му е трудно да ги съхрани. Той е Всевишния, Превеликия.“.^[1]

Българска транскрипция

Аллаху ля иляха илля Хуал, Хаюул-Каюум
Ля та'худуху синату уа ля наум,
леху ма фис-семауати уа ма фил'ард
Ман даледди яшфау индаху илля би-хиддних
Уа лему ма бейна ейдихим уа ма халфехум,
уа ля юухитуна би шай'им-мин илмихи илля бима шаа
Уасия курсиюхус-семауатти уал ард,
уа ля юудуху хифдухума Уа Хайуул Алийюл-Азим.

Полза от рецитирането на Аяту-л-курси

Вярва се, че който изрича Аяту-л-курси преди лягане, Аллах ще изпрати ангел-пазител да бди над него до сутринта и дявол няма да го доближи. В достоверните хадиси също така се споменава:

Хадисът предаден от Абу Уммах Ал-Бахили разказва:

“

Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) каза: "Който каже Аяту-л-курси веднага след всяка молитва, нищо не го дели от влизането в Рая, освен смъртта."

”

Хадисът предаден от Абу Хурейра разказва:

“

Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) казал: "В сура Ал-Бакара има аят, който е по-добър от всички аяти в Корана. Винаги, когато се прочете в някоя къща, дяволът я напуска: Аяту-л-курси.""

”

Хадисът предаден от Абдулах бин Масуд разказва:

“

Някакъв човек казал на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари): "О, Пратенико на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари), научи ме на нещо, чрез което ще получа награда от Аллах." Той отвърнал: "Изричай Аяту-л-курси. Това ще бъде средство за защита за теб, децата ти и дори за съседните къщи."

”

iz: wikipedia.org