Най-приемливата молитва

Най-приемливата молитва

Един човек имал много желания, затова се молел много. За да постигне своите желания, той не пропускал да се моли на Аллах. Но какво да се прави, според него, молитвите му не се приемали и не се сбъдвали. 

Задавал си въпроса: "Помолих се с всички молитви, които знам, но отново не се сбъдна това, което си пожелах. Дали има други молитви, които не знам? Коя ли е най-приемливата молитва (дуа)?"

 

Във връзка с това има няколко неща, които не знаем. 

Първо не знаем, дали това, което искаме, е полезно за нас. Затова, ако не се изпълни, не може да кажем, че молитвите ни не се приемат. Може така да е по - добре. Човек може да пожелае автомобил, но молитвата му да не се приема. 

По-добре ли е да се сбъдне молитвата му и той да катастрофира например, и да остане инвалид. Със сигурност е по-добре да е без автомобил. 

Освен това, да не забравяме, че молитвата е богослужене и много често наградата се дава в Съдния ден, а не в този преходен свят. Затова не може да кажем, че молитвите ни не се приемат, напротив, може би наградата остава за Съдния ден. Това само може да ни мотивира да отправяме повече молитви към Всевишния. 

Друго важно нещо е, че молитвата не се прави само за собствената ни душа. Може би най-приемливата молитва е тази, която правят останалите за нас. 

Най-приемливата молитва е тази, която се изрича от безгрешен език. 

Добре, но възможно ли е езикът на човека да е безгрешен? 

Да, възможно е, ето така: 

Човек, който се моли за себе си, може и да е грешник. Но молитвата, която отправя към вярващия брат, се счита за безгрешна. Затова, ако някой се помоли за вас, той се моли с безгрешен език, а нашият Създател приема молитвите на безгрешните. 

Един ден Пратеникът на Аллах казал на сподвижниците си: 

- Отправяйте молитви към Аллах с безгрешни езици! 

Попитали го: 

- Как да се молим с безгрешен език, Пратенико на Аллах? Все някога сме извършвали грях с думите си. 

Отговорил им така: 

- Да, всеки е извършвал грях с думите си. Но за брата ви по вяра той е безгрешен. Затова вие се молете за тях, а те да се молят за вас. По този начин ще се молите с безгрешни езици и ще спечелите. 

Оттук разбираме едно много важно обстоятелство и то е, че сърцата на вярващите трябва да вършат само добри дела, трябва с постъпките си да спечелят доверието и молитвите на останалите. 

Но за съжаление има и много хора, които се раждат и умират, без да бъдат полезни с нищо за обществото. За тях никой не си спомня и никой не се моли.

 

Всеки от нас трябва да се запита: 

- Правим ли неща, с които да останем в сърцата на поколения наред? Или дали поне се опитваме да правим? Стремим ли се да спечелим молитвите на останалите, проявяваме ли снизходителност и саможертва за да спечелим това? 

Това е пътят към най-приемливата молитва.

Only an honorable man treats women with honor

“Only an honorable man treats women with honor and integrity, and only a vile and dishonorable man humiliates and degrades women.”
— 
Prophet Muhammad. (Related by Ahmad)

Който иска да му бъде приета дуата в трудности...

Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: “Който иска да му бъде приета дуата в трудности, нека да прави дуа, когато е в доволство!”/Тирмизи/

Аллах не надбавя друго освен сила на раба, който прощава.

От Абу Хурайра, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: „Милостинята не отнема от имота. Аллах не надбавя друго освен сила на раба, който прощава. Винаги щом някой прояви скромност заради Аллах, Той, Всеславния и Всемогъщия, го издига“ (разказан от Муслим).

Рабът ще направи грях, с който ще влезне в Дженнета !

Рабът ще направи грях, с който ще влезне в Дженнета. Ще направи добрина и ще влезне в Джехеннема ! Казал: Ще направи грях и няма да престане да съжалява за това, което е направил, плачещ, търсещ прошка, срамуващ се от Аллах,и този грях ще бъде причина за неговото спасение...И ще направи добрина и няма да престане да си мисли, че той е превъзходен,ще се гордее с нея за показ пред хората, ще се възхищава от неговата постъпка и ще казва: Направих това и това, ще си надбавя гордост и високомерие,което ще е причина за неговото унищожение !!!

Кой е най-любимия човек на Аллах?

Ибн Омар, Аллах да е доволен от него, разказва: Един човек попита Мухаммед, Салляллаху алейхи ве селлем: "О, Пратенико на Аллах! Кой е най-любимия човек на Аллах?" Пратеникът, Салляллаху алейхи ве селлем, отговори:
"Най-любимия човек на Аллах е този, който е най-полезен за хората. Най-любими на Аллах сред делата са: да зарадваш мюсюлманин, да премахнеш притеснението му, да изплатиш дълга му, да утолиш глада му. Да тръгнеш със своя брат, за да разрешиш проблема му, за мен е по-любимо, отколкото да извършиш итикяф в продължение на един месец в тази джамия (джамията на Пророка). Който въздържи гнева си, Аллах му прикрива недостатъците. Който според силите си полага старание да въздържи гнева си, в Съдния ден Аллах му изпълва сърцето със задоволство. Който върви със своя брат, докато разреши проблема му, Аллах ще му укрепи краката в Деня, в който краката ще се подхлъзват. Лошият характер разваля религията както оцета разваля меда"
Хадисът е от Таберани и е предаден от Ибни Абу-д Дуня ал-Кебаир

https://www.facebook.com/groups/116545031843532/?fref=ts

От Ибн Аббас радияллаху анхума, се предава

От Ибн Аббас радияллаху анхума, се предава, че Пророкът салляллаху алейхи ве алихи ве селлем, е казал: “Синът Адамов [има] триста и шестдесет [ставни] точки на свързване, за всяка от които, той е длъжен ежедневно да раздава милостинята садака. Благата дума, която човек произнася – е садака; помощта, която човек оказва в нещо на своя брат – е садака; глътката вода, с която той дава [на някой] да пие – e садака; премахването на нещо от пътя, което пречи на хората – е садака”. /Този хадис е достоверен сахих и е сведен от ат-Табарани в “Муаджам ал-Кабир” 11027./

Един сляп и куц човек стоял под едно дърво и искрено отправял молитви към Всевишния:

Един сляп и куц човек стоял под едно дърво и искрено отправял молитви към Всевишния: 
- О, мой Създателю!
Ти, който си ми дал толкова много блага, че и най-богатите хора не ги притежават! Слава и благодарност за всички тези блага! 
Тогава оттам минавал Хазрат Иса (Исус).
Когато го видял, че е сляп и куц отишъл при него и го попитал: 
- О, раб на Аллах! Какви са тези блага, че дори и богатите не ги притежават?
Слепият се обърнал към посоката, от където идвал гласът, и казал:
- Всевишният ми е отредил сърце, с което мога да го опозная.
Отредил ми е език, с който мога да го възхвалявам.
Нима има по-голямо благо от това да Го опозная и да Го възхвалявам? Колко много са богаташите, които не са изпитали сладостта да го опознаят и възхваляват!
Но на човек като мен, който е сляп и куц, Той е отредил най-големите блага, затова аз съм благодарен и го възхвалявам.
Хазрат Иса седнал при слепия човек и го целунал по очите.
След това човекът прогледнал и се стъписал:
- Ти да не си онзи Пратеник, който съживява мъртвите?
Иса, мир нему, отговорил:
- Не пролича ли?
- Да - отвърнал човекът, - по очите пролича, но по краката все още не!
- Опитай да се изправиш, може и по краката да проличи - отвърнал Пророкът.
Човекът се изправил и когато разбрал, че и краката му са оздравели, казал:
- Пратенико на Аллах, позволи ми още преди да е късно, да благодаря на Всевишния.
Паднал в дълбок поклон (сежде) и рекъл:
- Мой Създателю! Когато не можех да ти се отблагодаря за сърцето, което те познава, и езика, който ти благодари, сега как мога да ти се отблагодаря за двете очи и здравите ми крака?
Тогава около тях се събрали хора, които искали да целунат ръката на Пророка.
А Иса, мир нему, показал молещия се човек и казал:
- Човекът, който заслужава да му бъде целуната ръката, е този, който съзнава отредените му блага. Целунете неговите ръце.
Хората казали:
- Ние цял живот притежаваме благата, заради които той е в поклон. Тогава Иса, мир нему, казал:
- Този, който се замисля, съзнава отредените му блага, а този, който не мисли, счита себе си, че е лишен от всичко!

https://www.facebook.com/groups/116545031843532/

Човекът се ражда веднъж на този свят...

О, душа успокоена, завърни се при твоя Господ доволстваща, заслужила благосклонност!
Влез сред Моите раби, влез в Моя Рай! 
(89:27-30)

Човекът се ражда веднъж на този свят, а за тези, които са удостоени с милостта на Всевишния Аллах, е характерно и повторно раждане.

Първото раждане е познато на всички нас.
Това е денят, в който човек излиза от мрака на майчината утроба и се появява на този свят.
В него е съучастник всеки един човек, било то вярващ или неверник, добър или лош, дори то е присъщо и на животните.

Що се отнася до повторното раждане, това е денят, в който човек излиза от мрака на безверието и прегрешенията, и влиза в светлината, осветяваща пътя на подчинението към Аллах Субханеху ве Теаля.
Това е денят на пробуждане от заблудата, при което човек разбира, че не е създаден безцелно и напразно.
Прозрение, свързано с дълбока размисъл и равносметка на живота, съпроводено със сълзи на очите и поклон пред Всевишния, Всемилостивия и Милосърден Аллах.

Това раждане не е свързано с определена възраст, а е възможно да се осъществи по време на всеки един период от човешкия живот.

Кой е по-щастлив от този, който се е родил при това раждане?
И кой ден е по-превъзходен от деня, в който човек се обвързва с неговия Създател, вкусва от сладостта на вярата, освобождава се от оковите на шейтана и открива светлината на Исляма?

Когато човек размисли върху живота, вижда, че голяма част от хората са объркани и заблудени, живеят на този свят, но не могат да схванат неговия смисъл, не познават Онзи, Който ги е създал, не търсят начина на живот, от който Той ще бъде доволен, не знаят и участта, която ги очаква след смъртта.
Така те са изпълнени с притеснение и не намират покой.
Разбира се, човек, докато не опознае своя Създател и не повярва в Него, няма да намери удовлетворение и покой.

https://www.facebook.com/pages/%D0%A1%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D0%BC-%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BA%D1%83%D0%BC/155215761164474?hc_location=stream

Предписаното зло не се предотвратява, освен чрез правене на дуа

Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: „Предписаното зло не се предотвратява, освен чрез правене на дуа.” /Тирмизи/

Най- голям берекет има в този никях...

Айша /Р.А./ казва:
"Най- голям берекет /благодат/ има в този никях, при който жената иска най-малък мехир." (Ахмед, 6/82

Денят Арафа - Денят преди Курбан Байрам

Денят Арафа - Денят преди Курбан Байрам ( Понеделник 14ти октомври 2013г.)

Хвала на Аллах!
Денят Арафа (9-ти ден от Зу ал-Хиджжа) има следните достойнства и особености:
1) Това е денят, в който религията е била изградена и е станала пълноценна, и се е изпълнила милостта (ниамет) на Аллах.

В двата сборника “ас-Сахих” се съобщава с думи от Омар Ибн ал-Хаттаб радияллаху анху, за това, как един човек от юдеите му казал: “О, повелителю на правоверните! Вие четете в своята Книга един айет. Ако той бе низпослан на нас юдеите, то бихме сторили празник този ден [за който се споменава в айета]”. Омар радияллаху анху, попитал: “И кой е този айет?” Юдеят отговорил: Днес Аз изградих за вас вашата религия и изпълних Своята милост към вас, и одобрих Исляма за ваша религия./5:3/ Омар радияллаху анху, казал: “Ние знаем какъв е този ден. Дори знаем мястото, където е бил низпослан на Пророка салляллаху алейхи ве селлем,[този айет]. Тогава той салляллаху алейхи ве селлем, е стоял на [местността] Арафат в петък!”

2) Този ден е празник за онези, който го посрещне.
Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Денят Арафа, Денят на Курбана и [следващите след тях три] дни “ат-ташрик” са празници за нас, о, хора на Исляма! Това са дни за ядене и пиене.” /Този хадис е сведен от съставителите на сборниците “ас-Сунан.”

Съобщава се, че Омар Ибн ал-Хаттаб радияллаху анху, е казал: “[Айeтът: “ Днес Аз изградих за вас вашата религия …” е низпослан в петък, в деня Арафа, и тези два дни, хвала на Аллах, са празници за нас!”

3) Това е денят, за който Аллах се е заклел.
Великият Аллах, се заклева само за велики неща. И едно от тези велики неща е “засвидетелстваният ден” (йеум ал-машхуд), както е казал Всевишният Аллах: “Кълна се и в свидетел, и в това, което той е засвидетелствал!"/85:3/

Предава се от Абу Хурейра радияллаху анху, че Пророка салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Обещаният ден (йеум ал-мавуд) – това е Деня Къямет; засвидетелстваният ден – това е Деня Арафа; свидетелстващият ден – това е петък!”/Този хадис е сведен от ат-Тирмизи, а шейх ал-Албани го е счел за надежден [хасан].
Той също така е “нечетният” (ал-витр) ден, за който Аллах се кълне: “Кълна се в
четното, и в нечетното!/89:3/

Ибн Аббас e казал: “Четният – това е Денят за жертвоприношенията Курбан (йеум ал-адха), а нечетният – това е Деня Арафа. Това също така са думи и на Икрима и ад-Дахак.

4) Говеенето през този ден служи като изкупление [кефарет] за две години.

От Абу Катада радияллаху анху, се съобщава, че относно говеенето в Деня Арафа, Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:“Той служи като изкупление [кефарет за прегрешенията] от предишната година и за следващата година!” /Този хадис е сведен от Муслим./

Това обаче, е желателно [мустехаб] само за онзи, който не е на хаджилък. Що се отнася до извършващият Хадж, то за него не е Сунна да говее в Деня Арафа, тъй като Пророка салляллаху алейхи ве селлем, не е говял през този ден. Съобщава се, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, когато е бил на възвишението Арафат, в Деня Арафа, той е удържал хората от говеене.

5) Това е денят, в който Аллах е взел завет от потомството на Адам.

От Ибн Аббас радияллаху анхума, се съобщава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Наистина, Аллах е взел завет от реброто на Адам в [Деня] Ниаман (т.е. Арафа) и е изкарал от неговите слабини всички до един от неговите потомци. Той ги е разпръснал предСебе Си подобно на прах, след това се обърнал към тях със словата:
И когато твоят Повелител извади от слабините на синовете на Адам, тяхното потомство, и ги накара да засвидетелстват против себе си: “Не съм ли Аз вашият Повелител?” Те казаха: “Да, ние свидетелстваме.” Това е, за да не кажете в деня Къямет: “Ние не знаехме за това!” Или да не кажете: “Нашите бащи бяха многобожници преди, а ние бяхме само потомци, които дойдоха след тях. Нима ще ни унищожиш заради онова, което вършеха привържениците на лъжата?”/7:172-173/ /Този хадис е сведен от Ахмед, а ал-Албани е потвърдил неговата достоверност./ Няма по-величествен ден от него, и няма по-величествен завет от този!

6) Това е ден за опрощаване на греховете, освобождение от огъня и гордост за хората, които го посрещат.

В сборникът “aс-Сахих” на Муслим се привежда с думи от Айша радияллаху анха, за това, че Пророка салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Няма друг такъв ден, в който Аллах да освобождава от огъня раби повече, отколкото в Деня Арафа. И наистина, Той се приближава, след това се гордее с тях пред меляикетата, казвайки: “Те какво желаят?”

От Ибн Омар се предава, че Пророка салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Наистина, Всевишният Аллах в нощта на Арафа, се гордее пред меляикетата с хората [които са пристигнали на] ‘Арафат, и казва:: “Вижте Моите раби! Те са дошли занемарени и прашни.” /Този хадис е сведен от Ахмед, а ал-Албани е потвърдил неговата достоверност./

И Всевишният Аллах знае най-добре!

-Мухаммед Салих ал-Мунаджид

“Аз ви повелявам три неща и ви забранявам три:

От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве алихи ве селлем, е казал: “Аз ви повелявам три неща и ви забранявам три: Повелявам ви да се покланяте на Аллах и да не съдружавате нищо с Него; крепко да се привържете всички за въжето на Аллах и да не се разделяте; да се вслушвате и подчинявате на тези, на които Аллах е дал власт над вас. И ви забранявам да се занимавате с интриги (сплетни, клюки, одумване); да се обръщате (към хората) с многочислени искания (молби) и напразно да прахосвате имуществото”. /Този хадис е достоверен сахих и е сведен от Абу Нуайм в “Хилйя Аулия”/

 

 

Който отиде при врачка или гледач и повярва ...

Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи ве селлем) е казал: „Който отиде при врачка или гледач и повярва на това, което му казва, то четиридесет дена намаза не му се приема.” /Муслим – 2230/

“Човек е с вярата на приятеля си и за това да се съобразява кого ще вземе за приятел.”

Пратеника(с.а.с) е казал:
“Човек е с вярата на приятеля си и за това да се съобразява кого ще вземе за приятел.” (Ет-Термизи и Ебу Дауд)
По отношение на този хадис Ел-Хаттабии казва: “Вземи за приятел онзи, на който се доверяваш и е с добра вяра. Защото като се сприятелиш с него, той ще те наведе на мислите и вярата си”

 

 

Just a reminder:

Just a reminder:
When Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wasallam) was travelling on the road with his cousin, Al-Fadl ibn Abbas, a woman stopped him to ask him a question.  The woman was very beautiful, and Al-Fadl couldn’t help but stare at her.
Seeing this, Prophet Muhammad reached out his hand and turned his cousin’s face away.
He didn’t tell the woman to cover her face.
He didn’t tell her to change her clothing.
He didn’t tell her that her appearance was too tempting or indecent.
He averted his cousin’s impolite stare.

Сура Ал-Ихлас

Сура Ал-Ихлас (Арабски: سورة الإخلاص), „Пречистването“ е 112та сура от Корана. Тя е кратко изявление на абсолютното Божие единство и се състои от 4 аята. Ал-Ихлас означава „чистота“ или „пречистване“ в смисъл на да останеш вярващ и да пречистиш душата си от неислямските вярвания (от езичество например).

Спори се, дали сурата е меканска или мединска. Първото изглежда по-вероятно, след като Билал е повтарял „Ахад, Ахад“ (уникално название на Аллах от тази сура), когато е бил жестоко измъчван от господаря си. Убай Ибн Каб е предал, че сурата е била низпослана, след като езичниците питалиМохамед: „О Мохамед! Кажи ни потеклото на твоя Господ.“

Сурата установява Единството на Създателя. В нея се казва, че Бог няма равен, няма произход (начало), няма край и е различен от всичко, което съществува. Четвъртият аят, „и няма равен Нему“, изразява несравнимостта на Бог. Тази сура е била изписана на Каменния свод в Йерусалим от Абд ал-Малик ибн Маруан.

112.

СУРА ПРЕЧИСТВАНЕТО

(АЛ-ИХЛАС)

Меканска. Съдържа 4 знамения.

В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!

1. Кажи [о, Мухаммад]: “Той е Аллах  Единствения,

2. Аллах, Целта [на всички въжделения]!

3. Нито е раждал, нито е роден,

4. и няма равен Нему.”

(Едно от Най-прекрасните имена на Всевишния Аллах  ас-Самад  тук е преведено като “Целта [на всички въжделения]”, но в неговото съдържание се влагат няколко значения  Той е Онзи, към Когото тварите се обръщат в нужда; Той е Всевечният, Който ще просъществува и след края на Вселената; Той е Върховният Повелител, Който не се подчинява на никого, а всички на Него се подчиняват; Той не се нуждае от храна и питие за разлика от Неговите творения.)

Според хадисите, тази сура е особено важна и почитана част от Корана:

http://minchev.blog.bg

уикипедия

Хадисът предаден от Имам Малик бин Анас разказва:

“

Убаид бин Хунаин е чул Абу Хурейра да казва: „Разхождах се с Пророка и чухме някой да рецитира: „Кажи [о, Мухаммад]: „Той е Аллах ­ Единствения““. Пратеника на Аллах каза:„ неизбежен е“. Аз попитах какво. Той отвърна: „Раят“.“

”

Хадисът предаден от Абу Саид разказва:

“

Чух Пророкът да казва: „Способен ли е всеки от вас да изрецитира една трета от Корана за една вечер?“ Хората мислеха, че това е много трудно и за това попитаха: „Кой е способен да извърши това, о Пратенико на Аллах?“ Той отговори: „Кажи [о, Мухаммад]: Той е Аллах ­ Единствения е една трета от Корана.“

▬▬▬▬▬ True Story of a Young Girl and rapist ▬▬▬▬▬

The following is a true incident that happened. It was reported in a local paper in Rochdale (A town, northeast of Manchester), of a young woman who was raped in a small dark alley (a narrow passage between buildings) one evening.
On a separate evening around the same time, a young Muslim girl was walking home from college. Aware that it was getting dark fast, she wanted to get home as soon as possible, so her mother would not be worrying about her being outside alone at night.

The young Muslim girl faced a dilemma. To take the short-cut down the same alleyway to avoid getting home after dark, or to take the longer route and have her mother worrying herself sick about her daughters safety.

Conscious of the time, she takes the alleyway. While the girl is walking she sees a rather sinister and dark figure of a man walking towards her from the other end. As her pace quickens, she begins to read Ayat-ul-kursi for her safety.

The man, he makes eye contact but carries on walking.

When the young Muslim girl reaches home she tells her family about this sinister looking man, they advise her to contact the police, after having read the newspaper article some time before. When she contacts the police they ask her to give a physical description of the man. It matches the description the rape victim had given.

Some days later the young Muslim girl receives a phone call from the police, asking her if she would come down to the police station to identify the man in a line up. Both the rape victim and the Muslim girl pick out the same man.

The police are confused; they ask the rapist why he attacked one girl and not the other.

In reference to the Muslim girl, he replies ‘why would I attack her? when she was walking with two huge men on either side of her?’


tumblr.com

Научи една ая на ден - аят ал-Курси с транcлитерация

http://islambulgaria.blogspot.com/

Аятът за Престола (на арабски: آية الكرسى, Аяту-л-ку́рси) е 255ти аят от втората сура на Корана (Ал-Ба́кара, „Кравата“) и е често наизустяван от мюсюлманите по света.

„Аллах! Няма друг Бог освен Него ­Вечноживия, Неизменния! Не Го обзема нито дрямка, нито сън. Негово е онова, което е на небесата и което е на земята. Кой ще се застъпи пред Него, освен с Неговото позволение? Той знае какво е било преди тях и какво ще бъде след тях. От Неговото знание обхващат само онова, което Той пожелае. Неговият Престол вмества и небесата, и земята, и не Му е трудно да ги съхрани. Той е Всевишния, Превеликия.“. (Свещеният Коран в превод на Цветан Теофанов)


Аллаху ля иляха илля Хуал Хаюул-Каюум
Ля та'худуху синату уа ля наум,
леху ма фис-семауати уа ма фил'ард
Ман даледди яшфау индаху илля би-хиддних
Уа 'лему ма бейна ейдихим уа ма халфехум
уа ля юухитуна би шай'им-мин илмихи илля бима шаа
Уасия курсиюхус-семауатти уал ард,
уа ля 'юудуху хифдухума 
Уа Хайуул Алийюл-Азим

Полза от рецитирането на Аяту-л-курси [редактиране]

Kойто изрича Аяту-л-курси преди лягане, Аллах ще изпрати ангел-пазител да бди над него до сутринта и дявол няма да го доближи. В достоверните хадиси също така се споменава:

Хадисът предаден от Абу Уммах Ал-Бахили разказва:

“

Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) каза: "Който каже Аяту-л-курси веднага след всяка молитва, нищо не го дели от влизането в Рая, освен смъртта."

”

Хадисът предаден от Абу Хурейра разказва:

“

Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) казал: "В сура Ал-Бакара има ая, който е по-добра от всички аяти в Корана. Винаги, когато се прочете в някоя къща, дяволът я напуска: Аяту-л-курси.""

”

Хадисът предаден от Абдулах бин Масуд разказва:

“

Някакъв човек казал на Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари): "О, Пратенико на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари), научи ме на нещо, чрез което ще получа награда от Аллах." Той отвърнал: "Изричай Аяту-л-курси. Това ще бъде средство за защита за теб, децата ти и дори за съседните къщи."

Да бъдеш работеща жена и майка

Всички жени с основание казват, че най-трудното нещо е хем да работиш, хем да се грижиш за детето си. Въпросът не се разрешава със съвета "не работи, стой вкъщи и гледай децата си", независимо по каква причина се налага жената да работи.
Работещата жена е с по-различна психика, от тази на домакинята. Това е така, защото тя се натоварва и изморява повече физически и психически. Но и без упреците на хората около нея, тя се чувства виновна, защото си мисли, че не е достатъчно добра майка и започва да се товари с много повече отговорности. Старае се да бъде добра домакиня, опитва се да угажда на детето си и да търпи непослушанието му. Но, разбира се, никой не може да издържи на такова темпо и на такъв напрегнат начин на живот и след време в резултат на умората и стреса, тя се изнервя. От бавачката научава за капризите и пакостите на детето си, често сменя бавачките.
Нещата съвсем се усложняват, ако и съпругът не й помага. Така с времето между тях възникват конфликти, свързани с ролята на всеки от тях в семейството. За съжаление, в повечето случаи неразбирателствата прерастват в кавги. Проблемът с високия процент на разводи сред работещите жени е много сериозен и затова смятам, че трябва да му обърнем специално внимание. Тъй като сме патриархално общество, трябва да признаем, че не сме особено справедливи и в случай на развод бързаме да обвиним жената. В крайна сметка нещата така се развиват, че тя се оказва губещата страна.

Семейният живот изисква общи отговорности
Семейният живот може да върви гладко само и единствено, ако работещите съпрузи си поделят отговорностите. Мъжът трябва да се отнася с разбиране към съпругата си, която вечер се прибира изморена и да осъзнае, че тя има нужда от помощ. Всичко, което се прави с любов, разбиране и уважение, е добре и за двамата, Този, който излезе от работа по-рано, трябва да вземе детето от градината или от бавачката, да го нахрани и да го преоблече. Ако бащата излиза по-рано от работа, той трябва да се погрижи за тези неща. Това, че гледа детето, докато съпругата му се върне от работа, не хвърля сянка върху мъжествеността му. Детето е рожба и на двамата съпрузи. За това какво по-нормално от това, ако те си поделят грижите за неговото отглеждане и възпитание? Когато на една конференция говорех за тези неща, един мъж стана и поиска думата. Предполагам, че съпругата му беше работеща жена. Попита ме: "Г-н Али, съпругата ви работи ли?"
"Не", отговорих му аз.
"Ако работеше, щяхте ли да правите тези неща, за които говорите? Имам предвид да храните детето и да му сменяте пелените?"
"Съвсем честно ви казвам, че да, бих ги правил.“
"Баща ми не ми говори, защото и аз правя всичките тези неща, които споменахте. Каза ми "Ти не си никакъв мъж. Жена ти те държи под чехъл. Аз вече нямам син". От тогава и дума не ми е казал".
Постоянно чуваме за подобни на този случаи. Но аз се обръщам към мъжете, чиито по-възрастни близки ги пори порицават за това, че помагат на съпругите си за отглеждането на собственото си дете с думите: "Не се притеснявайте! Вие постъпвате правилно. Правите точно това, което е казано в сюннета. Пейгамберът ни Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) бе най-добрият пример като баща и глава на семейство. Въпреки че бе пророк, той помагаше на съпругите си в домакинската работа, в отглеждането и възпитанието на децата. От хадисите знаем, че той дори сам си е перял дрехите. Ние не сме ли от неговия уммет? Защо това, което подобава на Пейгамбера, (салляллаху алейхи уе селлем) да не подобава и на нас?"

Кой ще се грижи за детето, на работещата жена?
Безспорен е фактът, че майката е най-подходящият човек, който трябва да се грижи за детето. Но някой трябва да я замества, когато е на работа. Тогава най-подходящ е роднина, който има кръвна връзка със семейството като баба, леля, стринка, кака и др.
Родителите, които ще изберат заместник, който да гледа детето им, трябва да имат предвид следното:
I. Ако човекът, който ще се грижи за детето ви, е роднина
1. Родителите трябва да решат кой ще се грижи за детето им още преди то да се е родило и трябва да са сигурни дали този човек наистина желае това и дали здравословното му състояние го позволява.
- Обяснете на човека, който ще гледа детето ви (дори това да е майка ви), как искате то да бъде възпитавано и гледано. Съвсем точно и ясно изложете вижданията и разбиранията си по този въпрос и го помолете да ги спазва. Според мен най-големият проблем, с който се сблъсква една работеща жена, при възпитанието на детето си е това, че другият човек възпитава рожбата й по начин, различен от нейния. В такива случаи майката среща трудности при възпитанието отрочето си по нейния начин и разбиране.
- Изберете роднина, който живее близо до вас. Така ще ви бъде по-лесно да оставяте и вземате детето си.
- Направете всичко възможно детето ви да бъде с вас през вечерите и в почивните дни (събота и неделя).
- Живеем във време, когато икономиката е на преден план. Предварително изяснете с човека, който ще гледа рожбата ви, каква сума ще ви вземе и какви са разходите, свързани с детето. Запишете всичко, за което сте се договорили.
II. Ако човекът, който ще гледа детето ви е чужд, т, е. бавачка:
- Трябва да сте сигурни, че тя отговаря на изискванията ви. Посетете дома й. Така ще разберете дали семейството, мирогледът и начинът й на възпитание се покриват с вашите. Ако е необходимо, говорете с хората, които я препоръчват, и съседите й. След това съпоставете личните си впечатления с казаното от тях.
- Настоявайте бавачката да идва да се грижи за детето ви у вас, защото постоянното местене от един дом в друг, ще затрудни приобщаването му към средата. Освен това ще ви спести време и средства.
- Някои семейства осигуряват стая на бавачката в дома си. Така практически тя живее с тях. Но аз съм на мнение, че тази алтернатива не е много подходяща за семейството и за възпитанието на детето.
- Предварително уточнете с бавачката какви са задълженията й и ги запишете. Някои семейства очакват, че жената, която са наели като бавачка, трябва и да чисти, готви, пере и др. Затова всичко трябва предварително да се изясни и уговори.
- Вземете отпуск и останете известно време с детето и бавачката, докато то свикне с нея. Преди да се върнете на работа започнете да го оставяте с бавачката му за няколко часа на ден, като постепенно увеличавате времето. Така то няма да се стресира, ако изведнъж го оставите с напълно непознат човек.

Качества и способности, които трябва да притежава една бавачка
- Да бъде мила, усмихната и състрадателна.
- Да познава психиката на децата и да знае как трябва да се възпитават.
- Да бъде здрава, чиста и спретната,
- Да бъде със здрав морал.
- Семейството й трябва да бъде здраво.
- Да е търпелива и толерантна.
- Да не бъде прекалено строга и намръщена.
- Да прилича по характер на майката на детето и да бъде на нейната или близка до нейната възраст,
- Да бъде отговорна и инициативна.
- Да не употребява алкохол и цигари.
Разбира се, не можете да очаквате да намерите тези качества, които идеалната майка притежава, у една бавачка. Ние искаме само да ви помогнем и да ви насочим на какво трябва да обърнете внимание, когато търсите подходящ човек.
Освен че може да наеме бавачка, работещата майка има и друга възможност – детска градина. В много от големите фирми има и детска градина. Това е добър вариант, защото детето и майката са в една и съща сграда, и ако се налага, няма да е проблем тя да го кърми в определени часове.
Али Чанкърълъ

Вестник "Мюсюлмани", брой 6 (119), Юли, 2003 година

Прогрес или потисничество? Ислям или свобода?

Широко разпространено днес е становището, че сексуалната революция през 1970 г. освобождава жената от подчинената й роля спрямо мъжете. Въпреки това обаче, днес нищо не ни дава основание да твърдим, че жените са свободни. Много факти говорят, че жените са подложени на насилие в днешният свят. Една жена бива изнасилвана на всеки 2 часа в Англия и само един от всеки 100 изнасилвачи попада в затвора. В Америка нещата не стоят по-добре. На всеки 45 сек. има сексуално издевателство над жена, изчислено въз основа само на докладваните случаи от 700 000 жертви годишно. Едно изследване на Университета в Лос Анджелис, Калифорния стига до извода, че 33 % от студентите (мъже) са готови да изнасилят жена, ако са сигурни, че биха се разминали с последиците от деянието си. Съществува един вид консенсус дори между великите учени и мислители на времето по отношение второстепенния статус на жената. Древните гърци, в частност Сократ и Аристотел са били единодушни, че „името на жената, както и личността й, трябва да бъдат затворени в къщата." Нито Ренесанса, нито Реформацията са допринесли за някаква съществена промяна за жените. Големият реформист Мартин Лутер е казал: „Вземете от жената способността й да домакинства и тя става негодна за нищо." Русо, големият либерал, е защитавал каузата, според която „мястото на жената е у дома, тя трябва да признае съпруга си за свой господар."

 Бихме могли да кажем, че жените са зле третирани само на Запад, но ситуацията на Индийския субконтинент, например, не е по-добра. Индийското правителство предоставя данни със шокираща статистика: една жена бива изнасилвана някъде в Индия на всеки 54 минути; на всеки 26 минути има случаи на издевателство (гавра); случаи на смърт заради зестра – всеки 102 минути; отвличане на жена – всеки 43 минути...Ако погледнем назад и сравним ситуацията от преди 1400 години, когато се появява Исляма с тази днес няма да открием много различия. Обществото и тогава не е проявявало респект към жените. Те, най-обобщено, е можело да се разграничат в две групи – робините и жените, които си стояли у дома. Ако все пак излизали навън, те били подлагани на атаки, обиждани и изнасилвани. Приемало се, че жените са толкова второстепенни, че тяхното мнение са абсолютно ненужни. В действителност често новородените момиченца били живи погребвани от бащите им. Ислямът идва, за да освободи жените от подобно общество и да им гарантира права. Той отчита наличието на физически и ментални различия между двата пола и им определя собствена идентичност, в която се влага голяма чест и респект.


Много хадиси и знамения от Корана засягат тази тема. адис разказва следното: „Жахма (радиаллаху анху) се обърнал към Пророка (салляллаху алейхи уе селлем): „Търся твоята заповед, за да се включа в свещената борба по пътя на Аллах." Пророкът (салляллаху алейхи уе селлем) го попитал: „Жива ли е майка ти?" Той отговорил: „Да". Тогава той му заповядал: „Върни се при нея и й бъди в услуга, отдаден на нуждите й и знай, че Дженнета е в краката на майката." (Ибн-Маджах, Нисай) В друг хадис Пратеникът (салляллаху алейхи уе селлем) казва:„Сред мюсюлманите, най-добра вяра (иман) има този, който има най-висок морал и който се отнася най-добре към съпругата си." (Тирмизи) Ислямът не е вяра ориентирана само към мъжете или само към жените. Той е обърнат към човечеството. Аллах казва в Свещения Коран:„О, хора, Ние ви сътворихме от един мъж и една жена, и ви сторихме народи и племена, за да се опознаете. Най-достоен измежду вас при Аллах е най-богобоязливият..." (49:13)Нито едно от знаменията на Корана не е адресирано само към мъжете. В 65 от кораничните знамения е използвана думата „инсан" (човешки същества); 264 – са насочени към „тези, които вярват" (амене); в 92 се говори на хората (ан-нас); в 180 се говори както за мъжете, така и за жените; и в 22 се говори само за жените (муминат). В противовес на създаваното впечатление, жената в Исляма има правото да гласува, да избира съпруга си и да се образова. Преди 1,400 години, съпругата на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) Хатиджа (радиаллаху анха) е била сред най-преуспяващите търговци в Мекка. Почти половината от хадисите, събрани след смъртта на Пророка (салляллаху алейхи уе селлем) са разказани от Айша (радиаллаху анха). Вторият Халиф е прибягвал често до търсене на нейното мнение по различни въпроси от Шериата. Ислямът гарантира права на жената още преди 1400 години. Нейната защита е въпрос на чест. Тя е третирана като индивидуално човешко същество, а не като сексуален обект, който бива използван и излаган на показ пред света. Излагането на физическите атрибути на жената в медиите не би било позволено в една Ислямска държава. В такава държава дъщерята има защитата и подкрепата на баща си, а като съпруга и майка, на жената и нейните деца се полага правото на осигуряване от съпруга. Ако жената няма нито баща, нито съпруг, ислямската държава носи пълната отговорност за изхранването, подслона и обличането й. Известно е, че най-велика цел на мюсюлманина е да заслужи Дженнета. В един хадис се казва: „На мъж, който отгледа три дъщери или сестри, образова ги, научи ги на добро поведение и се отнася добре към тях, докато те станат независими от него, Аллах е дал правото на влизане в Дженнета." Същата награда може да бъде заслужена дори ако дъщерите или сестрите са само 2, както обяснява по-нататък хадисът." (Мишкат) Противно на разпространената идея, мюсюлманката има право, ако иска, да излиза и да работи, и не е задължена от Шариата да дава своите пари на съпруга си. В действителност, тя има право дори да иска пари от съпруга си за това, че кърми децата му. Мюсюлманката бива назначавана на работа на базата на нейните способности, а не на външния й вид. Това е очевидно от ислямския код за обличане на жената, който скрива красотата й и изисква уважение от наблюдаващите.

Мюсюлманката притежава уникална интелектуална идентичност, по която бива разпознавана. Аллах казва в Свещения Коран:О, Пророче, кажи на съпругите си и на дъщерите си, и на жените на вярващите, да спускат върху себе си покривалото [когато излизат]. Това е най-подходящото, за да бъдат разпознати и да не ги огорчават. Аллах е опрощаващ, милосърден. (33:59) И кажи на вярващите жени да свеждат поглед и да пазят целомъдрието си, и да не показват своите украшения освен видното от тях, и да спускат покривалото върху пазвата си, и да не показват своите украшения.... (24:31) Един от хадисите разкрива следното: „Сред влизащите в Джехеннема са жените, които носят дрехи, а изглеждат, като че ли са голи, които привличат мъжете и са привличани от тях." (Рияд-ус-Салихин) В друг хадис се казва: „Когато една жена се моли 5 пъти на ден, говее през Рамадана, пази целомъдрието си и слуша съпруга си, тя може да влезе в Дженнета през всяка една от портите му." (Ахмед) „Жената се избира за съпруга по 4 причини: имот, семейно положение, красота и религиозност. Взимайте за съпруга тази, която е религиозна, за да не сте от губещите." (Абу Хурайра; Бухари и Муслим)
Носенето на подходящо ислямско облекло – хиджаб и жилбаб, играе основна роля в поддържане на скромността на жената, но въпреки това не облеклото е това, което създава скромността. Тя е качество, което извира от вътрешния мир на жената, придавайки й определен стандарт на маниери и поведение. Не е възможно облеклото да придаде скромност на човек, който не притежава такава вътре в себе си или я е загубил. Ако погледнем сред създанията на Аллах, ще видим всяко ценно нещо, Той е сътворил и определен вид защита. Перлата, например, е защитена от обвивката на мидата, плодът има кора, която го предпазва и т.н. Инстинкт на човешката природа е също да скриваме неща, които имат висока стойност за нас, далеч от погледа на другите. Защо да не е нормален тогава стремежът да се пази красотата на жените от погледите на чужди мъже? Ислямът е представян на Запад като нещо дошло от тъмните векове и западните феминистки в действителност влияят на мюсюлманските жени да се отказват от ислямската си идентичност. За нещастие, много мюсюлманки следват това влияние без да проумяват усложненията от него, защото е вярно твърдението, че една армия първо трябва да разруши стената, обграждаща замъка, преди да разруши самия замък. Затова преди да се възхищаваме на „свободата", която имат жените на Запад, трябва да погледнем унижаващите последици, до които води такава свобода. На Запад женското тяло е превърнато в обикновена стока за показ. Всяка втора реклама, например, дори на дъвка или на бира, използва за рекламата на продукта си разсъблечена жена. Стойността на жената се изравнява с тази на рекламирания продукт. Свобода ли е това или заробване? Вместо да ставаме жертви на западната „свобода", задължението на мюсюлманките е да се стремят да просвещават другите за Исляма като идеология и начин на живот, така че да помогнем на човешкото общество да се върне към своята самоличност.

Ислямска онлайн библиотека

http://www.islamforbulgaria.com/onlinelibrary/index.html

Жената в Исляма в сравнение с жената в юдео - християнската традиция

Жената

в

Исляма

http://d1.islamhouse.com/data/bg/ih_books/single/bg_women_in_islam_and_women_in_the_jewish_and_christian_faith.pdf

Странете от седем смъртни гряха

Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е казал: „Странете от седем смъртни гряха: съдружаването с Всевишния Аллах, магията, убийството, което е забранил Аллах освен по право, ядене на богатството на сираците, яденето на лихвата, да избягаш от бойното поле, когато срещнеш врага в бой, и да клеветиш целомъдрените вярващи жени (с лоши неща).” /Бухари – 6857/

Първото нещо, за което ще потърсят отчет на хората / Хадис /

Пророкът салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Първото нещо, за което ще потърсят отчет на хората в Деня Къямет от техните дела, ще е намаза. [Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, продължил], казвайки: “Нашият Всемогъщ и Велик Повелител ще каже на меляикетата, въпреки, че Той знае за това по-добре: “Проверете [вижте] намаза на Моя раб, дали той го е извършвал докрай [пълноценно], или е имал пропуски [и грешки]?” И ако [те меляикетата видят, че] е пълноценен, то ще му го запишат [като] пълноценен. А, ако той е правил в него грешки [или е имал някакви пропуски], Той [Аллах] ще каже: “Вижте дали [в сметката] на Моя раб има доброволен намаз?”, и ако има такъв, Той [Аллах] ще каже: “Допълнете на Моя раб задължителния му намаз от неговия доброволен намаз”, след това отчета на делата ще бъде продължен на това основание.”/Този хадис е достоверен сахих и е сведен от Абу Дауд (810), Ибн Маджа (275), ат-Тирмизи (256), ан-Насаи (303), Абу Яаля (307), ат-Табарани (360), ат-Тайалиси (204) , ад-Даракутни (385), ал-Хаким (405), Абу Нуайм (430), ал-Бейхаки (458), Ибн Рахавейхи (238), Абд ад-Бар ал-Кортуби (463), Ахмед Ибн Ханбел (241) и Ибн Асакир (571).

5 Time Prayers

The word "namaz" means prayer, or salat.

---

Fajr Namaz

1. 2 Sunnah
2. 2 Fard

Zuhr Namaz

1. 4 Sunnah
2. 4 Fard
3. 2 Sunnah
4. 2 Nafl

Asr Namaz

1. 4 Fard
2. 4 Sunnah

Maghrib Namaz

1. 3 Fard
2. 2 Sunnah

Isha Namaz

1. 4 Sunnah
2. 4 Fard
3. 2 Sunnah
4. 3 Witr

Steps to Perform Prayer

1. Wudu(Click here to learn how to do wudu)
2. Stand facing Kabah, prepare mentally and emotionally that you are in front of Allah. Then make Nyaa(Intention).To do Intention say in your heart: "I intend to make a Nyaa(example:4 rakah Asr namaz) for Allah, facing Kabah. Allah-hu-akbar.
3. Say "Bismillah hirahma niraheem"
4. Recite Surah Al- Fathiha
5. Recite a surah of your choice, other than Al Fathiha or any Dua.
6. Go in Ruku while saying "Allahhuwakbar"
7. Ruku is:Keep your knees straight, bend your back ( at about 90 degrees), put your hands on your knees and say "Subhana Rabi-yelazeem" 3 times.
8. then stand straight up
9. Go down on your knees and bend down so your forehead and nose touches the ground and your hands close to your ears.
10. Say "Subhana Rabi yellalah" 3x.
11. Stay on your knees but bring head and hands up.
12. Repeat step 9-11.
13. Stand straight up.
14. Repeat from step 4 - 13.
15. "You are done if you were doing 2 Sunnah,2 fard, or 2 Nafl".Otherwise, repeat step 14, but don't say a surah.
16. "You are done if you were doing 3 fard." Other wise, repeat step 15.
17. YOU ARE NOW DONE WITH NAMAZ(PRAYER/SALAT)

    ---

    WITR NAMAZ: You do the same thing up to step 16, exept on 3rd rakah you say Dua e qunut or Al Iklas 3 times.

http://www.angelfire.com

ИСТОРИЯТА НА АММАР / THE STORY OF AMMAR

ТРИТЕ ВЪЗЕЛА НА ШЕЙТАНА

http://www.youtube.com/watch?v=xJd7miHkivw

Relax Music

Нощта Кадир - Kadir Gecesi

Това е нощта, в която на пророка Мохамед е бил ниспуслан свещенният Коран. Нощта Кадир в Корана се отбелязва като „нощ по-свята от хиляди месеци”. В тази нощ целият ислямски свят се моли и иска прошка за греховете си.

Айша, Аллах да е доволен от нея, казва: Попитах Пратеника на Аллах: "О, Пратенико на Аллах, ако знам, че тази нощ е нощта Кадр, какво трябва да казвам през нея?" Той казал: "Кажи: О, Аллах, Ти си Опрощаващ и обичаш да опрощаваш, опрости ме." (Разказан от Ахмад, Ибн Маджда и Тирмиди)Пророкът Мохаммед (с.а.с.) казва,че тази нощ,в която започва изпращането на Корана,е по-свята от хиляда месеца и тези,които се молят в тази нощ на Аллах ,и само в него вярват,в неговото могъщество,ще бъдат опростени,и греховете им ще се изчистят.

Кадир геджеси е нощ за искане на опрощение, за равносметка на греховете, които сме извършили и за покаяние за извършените от нас грешки. Според легендата на тази вечер всички дървета започвали да се кланят, а от небето се отваряла врата, но това го виждат само истински вярващите. Всички желания, изречени през тази вечер от хората, които виждат тази врата се сбъдватДа е честита на всички мюсюлмани!

СУРА МОГЪЩЕСТВОТО (АЛ-КАДР)

В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!

1. Ние го низпослахме в Нощта на могъществото.

2. Но откъде да знаеш ти какво е Нощта на могъществото?

3. Нощта на могъществото е по-добра от хиляда месеца.

4. Слизат ангелите и Духът [Джибрил] през нея с позволението на техния Господ за всяка повеля.

5. Мир е тя до началото на развиделяването.

Kadir Suresi

(Bismillahi Rahmani Rahim

Inna enzelnahü fi leyletilkadr.

Vema edrake ma leyletülkadr.Leyletülkadri

hayrum min elfi şehr.

Tenezzelülmelaiketü verrühu fiyha bi'izni

rabbihim min külli emr.

Selamün hiye hatta matla'ılfecr.)

Можете да чуете сурата на арабски, много красиво изрецитирана, като кликнете тук .

Обърнете внимание на първия айет! Какво е низпослано в тази нощ? Става дума за Свещенния Коран. В Нощта на могъществото Мохамед (с.а.с) получава първия айет от Корана, а освен това, няколко години по-късно в същата нощ получава Корана в пълна форма.

Нощта Кадр (кадр = могъщество на арабски) е нощ на блаженство. Нашият Пророк (с.а.с) е казал за Рамазан:

Наистина този месец дойде; и в него има една нощ, която е по-добра от 1000 нощи. Който се лиши от нея, се е лишил от всичко добро; от нищо не се лишава само напълно нещастен човек.

А който се моли в Нощта на могъществото заради вярата си и надеждата за награда, всичките му отминали грехове ще бъдат опростени.

По-добра от хиляда месеца

Хиляда месеца са 83 години и 4 месеца. Късметлия е този, който прекара тази нощ в молитва. Този, който се моли през тази нощ, ще получи такава награда, все едно се е молил 83 години и 4 месеца по 5 пъти на ден. (А Мохамед (с.а.с) е имал уговорка с Аллах, че ако тези пет молитви бъдат правилно изпълнени, ще се зачитат за 50!)

Пророка Мохаммед (с.а.с) е казал:

Нощта Кадр е дадена от Аллах на моята общност (умма). Тя не е била давана на никой народ преди нас.

Коя е точната вечер?

Не се знае със сигурност. Но се знае, че е една от последните 10 вечери на месеца Рамазан, най-вероятно от четните 21, 23, 25, 27 или 29 вечер. Широко разпространено вярване е, че това е 27-та вечер, но това не е 100% сигурно. За това Мохамед (с.а.с) е насърчавал хората да прекарват последните 10 нощи на Рамазан в джамията.

Пророка (с.а.с) е казал:

Търси Благословената нощ в нечетните от последните 10 нощи от Рамазан.

Мохамед (с.а.с) също така е посъветвал през Нощта Кадр да се рецитира следната молитва:

Ал-лаа-хум-ма ин-на-ка 'афуу-уан ту-хиб-бул-'аф уа фа-фу 'ан-ни.

(О, Аллах! Ти си опрощаващ, Ти обичаш прошката, така че прости ми.)

За това в тази нощ човек трябва да наблегне на тази молитва (дуа), да изпълнява молитвата Уитр, Тахаджуд, да чете Корана, да отправя дуи и да споменава Аллах.

КАКВО СЕ ПРАВИ ПРЕЗ НОЩТА КАДИР

1. Нощна молитва

2. Уитр молитва

3. Молитва на нощта Кадир

4. Четене на Коран

05.Тесбих намаз

06.ДУА/Молитва по желание

07.Сутрешна молитва

Как се кланя намаз в нощта на Кадир?

1. Rek’at: Fatiha- 3 Kadir Suresi

2. Rek’at: Fatiha- 3 İhlas Suresi

3. Rek’at: Fatiha- 3 Kadir Suresi

4. Rek’at: Fatiha- 3 İhlas suresi

След намаза 1 път “Allahu ekber, Allahu ekber la ilahe illallahu vallahu ekber. Allahu ekber ve lillahil hamd.”

100 пъти / İnşirah Suresi (сура Разтварянето (Ал-Инширах)

100 пъти / Kadir Suresi (СУРА МОГЪЩЕСТВОТО(АЛ-КАДР)

İnşirah Suresi

1.Elem neşrah leke sadrek
2.Ve vada'na 'anke vizreke
3.Elleziy enkada zahreke
4.Ve refa'na leke zikreke
5.Feinne me'al'usri yüsren
6.İnne me'al'usri yüsren
7.Feiza ferağte fensab
8.Ve ila rabbike ferğab

превод

Сура Разтварянето (Ал-Инширах)

В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!

1.Не разтворихме ли Ние твоята гръд [о, Мухаммад]?

2.И снехме от теб бремето,

3.което тегнеше на твоя гръб.

4.И възвисихме твоето споменаване.

5.С трудността има и леснина.

6.Да, с трудността има и леснина.

7.И когато приключиш, [пак] се труди усърдно,

8.и на своя Господ се посвещавай!

(Sura Kadir е в началото на темата)

100 пъти дуата на която Пейгамбера Мухаммед (sav) е научил Hz. Aişe и след това се прави молитва по желание:

арабски /“Allahümme inneke afüvvün kerimün tühibbül afve fa’fu anni.”

турски /Allah’ım! Muhakkak Sen affedicisin, Kerimsin, affetmeyi seversin. Beni de affet..

Ал-лаа-хум-ма ин-на-ка 'афуу-уан ту-хиб-бул-'аф уа фа-фу 'ан-ни.

български / О, Аллах! Ти си опрощаващ, Ти обичаш прошката, така че прости ми.)

В един друг хадис гласи,че ıbn-i Abbas'ın(ra) е чул от Пророка Мухаммед (sav) да казва :

„Всеки,който през нощта Кадир кланя два рекята намаз и на всеки рекят чете 1 път „Фатиха“ и 7 пъти „Ихлас“ и след поздрава (селям) 70 пъти „Estağfirullahe ve etubü ileyh“ (Опрости ми Господи,покайвам се пред теб от греховете си),то Всемогъщият Аллах опрощава неговите,на майка му и баща му греховете,още до като не е напуснал мястото си.Освен това,за него се насаждат дървета,построяват му се дворци и течащи реки kato се изпраща един ангел в рая.Този човек преди да напусне света всичко това ще види.

--------

Imam-ı Ebu Leys (ra) е казал:„Намазът на през Нощта Кадир е най-малко 2 реката,най-много 1000 реката.Средно пложение 100 реката.(По желание може 4,6,8 и т.н)

На всеки рекат:

1-Фатиха,1-сура Кадир,3-Ихлас

на всеки два реката се дава поздрав(селям).След селяма „Allahumme Salli Ala Seyyidina Muhammedin Ve Ala Ali Seyyidina Muhammed“(Господи,дари с мир и милосърдие Пророка Мухаммед и семейството му)

След намаза да се чете „Allahümme inneke afüvvün kerimün tuhibbu'l afve fağfü anni“(„Господи,ти си си всеопрощаващ,обичаш да прощаваш,прости ми“)(Tirmizi)

Сура Пречистването (Ал-Ихлас)

В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!

1.Кажи [о, Мухаммад]: “Той е Аллах -; Единствения,

2.Аллах, Целта [на всички въжделения]!

3.Нито е раждал, нито е роден,

4.и няма равен Нему.”

арабски
İhlas Suresi.
Bismillahi-Rahmani-Rahim
1.Kul hüvellâahü ehad
2.Ellâahüs samed
3.Lem yelid ve lem yüüled
4.Velem yeküllehüü küfüven ehad


http://bg-islamm.blogspot.com